К вопросу о нравственном измерении экономики

К вопросу о нравственном измерении экономики

С.Н. Белкин

Тезисы выступления на Круглом столе «Неосознанное взаимовлияние экономики и общественной среды». Пицунда, 29-30 ноября 2010 г.

Предложены количественные критерии (система координат)  нравственного измерения экономики

Рассуждения о нравственной экономике не прекращались со времен Аристотеля до наших дней. Накоплено множество блистательных и доказательных рассуждений, наставлений и рекомендаций [1-8]. Известна также попытка построения нравственной экономики на базисе марксизма в СССР и некоторых других странах, не приведшая, однако, к устойчивому результату.

К сожалению, весь этот дискурс продолжает оставаться приятным или неприятным теоретизированием, а его результаты пока никто всерьез не пытается сделать практикой реального управления экономическими процессами. В реальной жизни ни бизнесмены, ни промышленники, ни политики не располагают четкими практичными критериями и, соответственно, рычагами управления «экономической нравственностью», предпочитая действовать «по наитию», «по наущению» и «по понятиям».

В настоящей краткой заметке предлагаются возможные критерии, позволяющие давать оценку экономической деятельности с социально-нравственной точки зрения. Для выявления «нравственного измерения» экономики мы предлагаем рассматривать деятельность с точки зрения следующих категорий.

Рис. 1

Ось Х: «Мера праведности», то есть соответствие нравственным (и правовым) нормам.

Ось Y: Мера отдачи обществу («нужность», «общественное благо», «вред» и пр.).

Ось Z: Мера нанесения вреда экологии своей деятельностью или своим потреблением.

Рассуждения о нравственной экономике не прекращались со времен Аристотеля до наших дней. К сожалению, весь этот дискурс продолжает оставаться приятным или неприятным теоретизированием, а его результаты пока никто всерьез не пытается сделать практикой реального управления.

Прежде всего – собственно «нравственность» деятельности, имея в виду ее законность и соответствие принятым в обществе моральным нормам. Это рассмотрение означает как очевидное: к «неправедным» видам экономической деятельности относятся все способы криминального обогащения (воровство, наркоторговля, мошенничество и т.д.), так и менее очевидное: например, религиозно-нравственное осуждение взимания ссудного процента в исламских странах. Таким образом, может быть введена шкала или ось «праведности», которая, разумеется, носит специфический для каждого общества характер, поскольку само понятие нравственности столь же специфично.

Второй критерий экономической деятельности – «общественное благо». Эта характеристика изменяется между полюсами «вред» и «польза». Ясно, что выработка объективной меры «общественного блага» представляет собой отдельную задачу. Общественная оценка «вреда» и «блага» зависит от множества обстоятельств места и времени, и к тому же подвержена воздействию манипулятивных технологий. Тем не менее, задача выработки методов оценки и измерения средствами современной социологии не представляется неразрешимой. Во всяком случае, деятельность, приводящая или способствующая разложению нравов, распространению или оправданию вредных привычек и т.д., может учитываться в комплексной оценке «нравственности» той или иной экономической деятельности уже сегодня.

Третьим критерием является мера нанесения вреда (или пользы) экологии в процессе оцениваемой экономической деятельности. Категория «экологичности» в определенных аспектах уже сегодня достаточно хорошо разработана и может быть введена в комплексную оценку «нравственности» экономических процессов. Ясно, например, что деятельность, приводящая к уменьшению невозобновляемых природных ресурсов – безнравственна. Понятно и направление дальнейшего развития, углубления и совершенствования измерения экологических последствий экономической деятельности.

Четвертым критерием нравственности может и должна быть мера потребления. Этот параметр, при всей простоте и надежности его измерения, нуждается в дополнительном совершенствовании. Речь идет об объективизации неких критериев «достаточного», «разумного», «избыточного» и т.д. потребления, которые в неявном виде существуют в любом обществе. Приведенные критерии могут характеризовать как экономическую деятельность компании, отрасли, государства в целом, так и отдельной личности.

Литература:

[1]. Аристотель. Никомахова этика. М.: ЭКСМО-Пресс, 1997

[2]. В. Соловьёв. Оправдание добра (1895). Глава шестнадцатая: Экономический вопрос с нравственной точки зрения. / Сочинения в двух томах. – Т.1. – М.: Мысль, 1988.

[3]. С. Кара-Мурза. Идеология и мать её наука. М.: Алгоритм. – 2002.

[4]. В. Ефимов. Экономическая азбука. М.: Экономическая азбука. – 2003.

[5]. Д. Львов. Нравственная экономика. // «Свободная мысль-ХХI», №9, 2004.

[6]. В. Симчера. Как возродить экономику России. – Кн. 3. Нравственная экономика. – М.: ТЕИС, 2006.

[7]. О. Богомолов. Нравственный фактор социально-экономического прогресса. Вопросы экономики, 2007, № 11

[8]. «Государственная экономическая политика и экономическая доктрина России. К умной и нравственной экономике». Авторский совет: Якунин В.И., Макаров В.Л., Сулакшин С.С., Багдасарян В.Э., Вилисов М.В., Лексин В.Н., Симонов В.В., Роик В.Д.В 5 т. М.: Научный эксперт, 2008.

Опубликовано: С. Белкин. К вопросу о нравственном измерении экономики // альманах «Развитие и экономика», №1, сентябрь 2011, стр. 152–154. URL: http://devec.ru/section-iv/38-s-belkin-k-voprosu-o-nravstvennom-izmerenii-ekonomiki.html